( Read more... )

( Read more... )

Дни трепета, десятидневный период с Рош а-Шана до Йом Кипура, не случайно получили такое название. В это время решается судьба каждого человека на наступивший год, и религиозные евреи пытаются «зарекомендовать» себя с хорошей стороны. Кульминация этого периода - Йом Кипур, когда вынесенный каждому приговор утверждается Небесным судом, и к этой дате ( Read more... )

Третьего числа месяца тишрей, на следующий день после Рош а-Шана, наступает Пост Гедальи (на иврите «Цом Гедалья») - один из четырех постов, установленных пророками в память о разрушении Храма. История Гедальи поучительна и интересна, но, к сожалению, ее детали многим и поныне остаются неизвестными. О деятельности Гедальи, его гибели и последующих ( Read more... )

История - важнейшее свидетельство особых отношений евреев с Создателем, исключительности народа Израиля. Мы не можем позволить себе отвергать или игнорировать ее уроки. Примерно две с половиной тысячи лет назад, в дни персидского царя Ахашвероша, над нашим народом нависла опасность тотального уничтожения. Чудесное избавление (сегодня многие именуют ( Read more... )

Как известно, общественный пост 10 тевета был установлен в память о несчастьях, постигших еврейский народ 8-го, 9-го и 10-го числа этого месяца. (Поэтому и ныне некоторые праведные люди постятся в каждый из этих трех дней.) 9 тевета умерли Эзра и Нехемья, которые вели за собой Израиль во время возвращения из вавилонского плена. 10 тевета ( Read more... )

Пост 10 тевета установлен в память о начале осады Иерусалима армией вавилонского царя Невухаднецара (на аккадском - Набу-кудурри-усур, на русском - Навуходоносор). Эта осада завершилась взятием Иерусалима, разрушением Первого храма и началом Вавилонского изгнания.


( Read more... )

Пост 9 ава установлен в память о разрушении Храма. Согласно Мишне (Таанит, 4:6), кроме разрушения Храма в этот день произошло еще несколько трагических событий в истории еврейского народа. Самым первым из них был приговор Творца о том, что поколение Исхода не войдет в Эрец-Исраэль.


( Read more... )

По словам Иерусалимского Талмуда (Рош а-Шана, 1:2), месяцы еврейского календаря получили свои нынешние названия, когда народ Израиля находился в вавилонском изгнании. Буквальный перевод соответствующей фразы в Талмуде - «названия месяцев поднялись вместе с ними из Вавилона» - предоставляет возможность ее мистического истолкования. Рациональное ( Read more... )